Escuche el testimonio de César Almendarez, quien fue herido de bala por los antimotines.
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lunes, 3 de septiembre de 2012
Gobierno ciego, sordo y mudo ante demanda de productores de Condega
“…Ser campesino y productor en un delito en
Nicaragua…”
“…Ayer estuvieron bajando gente de los buses y todo
el que era hombre y era del campo lo echaron preso…” (Agustín Herrera)
Por Duyerling Ríos, Onda
Local
“…sacando la cuenta
ahorita con la cosecha de frijol, a una manzana se le invierten tres mil
córdobas solamente en lo que es limpia, recogida de broza y si la va a quemar…
más la siembra le cuesta como dos mil córdobas, allí se suman cinco mil,
después de eso tenemos que esperar un tiempo determinado trabajando… tenemos
que hacerle la inversión, el abono ahorita está a mil doscientos el quintal, un
litro de veneno, el más barato está a cuatrocientos córdobas… esperar la
floración dos mil córdobas de allí sumándole se perdería la cuenta, si hacemos
la suma salimos perdiendo…” Quien así se expresa es Salomón Espinoza, productor, de la comunidad de
Rodeo El Bramadero, en Condega. Forma parte de los mil productores
condeganos que protestan desde hace cuatro días, por los
bajos precios que reciben por cada quintal de frijoles.
Las y los campesinos de Condega reclaman que se
cumplan los acuerdos que hicieron con la Empresa Nicaragüense de Alimentos
Básicos, ENABAS, de liberar las fronteras, facilitar los trámites de
exportación, los aranceles y pagar precios justos de los granos básicos.
| Productor herido de bala durante las protestas en el municipio de Condega |
Ante la ausencia de diálogo de parte de autoridades
de gobierno, las y los productores decidieron trasladarse a la cabecera
municipal y exigir que se encuentren canales de comercialización justo, que
venga a contribuir con la reducción de necesidades que tienen en el campo. “… Parece
que las puertas están cerradas, no quieren negociar…”, asegura Wenceslao
Ruíz, de la comunidad Plan de Grama y es que a pesar de las cartas enviadas al
gobierno, no han tenido respuesta.
Agustín Herrera, uno de los productores
participante de la protesta, denunció los abusos de poder de parte de los
antimotines de la Policía Nacional, quienes les desalojaron de la vía
principal con bombas lacrimógenas. “…Nos tratan como si fuéramos delincuentes… anoche la población cómo
sufría, gritaban las mujeres, los niños lloraban, si te miran pinta de
campesino te echan preso…”
En horas de la noche de ayer dos de septiembre, una
comisión de productoras y productores se reunió con el alcalde sandinista Jairo
Arce, el Subcomisionado Ernesto Matías Hernández jefe de la PN en Condega y el párroco
Simón Videa.
De acuerdo al concejal sandinista Leonel Rodríguez,
“hay situaciones del municipio que se escapaban de la municipalidad…”. Lo
cierto es que en tres días de protesta, el alcalde Arce no les había dado la
cara a las y los productores. Fue hasta ayer noche que se vieron con las
autoridades municipales.
| Elvin Amador, hijo de Martín. |
A la negociación, el Subcomisionado Hernández
afirmó que traía “la orden de arriba de negociar únicamente la liberación de
los presos a cambio del retiro del tranque hacia el río que dista a dos
kilómetros del pueblo; y el pago de la ambulancia que fue quemada en los
enfrentamientos”.
Hasta las diez de la noche, no había acuerdos, dada
la demanda policial. Las y los productores estaban de acuerdo con deshacer el
tranque siempre y cuando soltaran a las personas detenidas. Pero, no hay
consenso en la cifra de detenidos, mientras la PN afirma son dieciséis
personas, las y los productores manifiestan no tener una cifra exacta ya que
hay detenidos en Condega y también en Estelí.
| Denis Navarrete, periodista, la Polocía lo sacó de su casa y lo agredió sólo porque andaba un pañuelo amarrado en la cara. |
Hoy, a partir de las diez y treinta de la mañana
continúan las negociaciones. Las y los productores se mantienen firmes en no
aceptar el pago de la ambulancia puesto que afirman que eso lo hicieron los
antimotines.
jueves, 30 de agosto de 2012
jueves, 16 de agosto de 2012
jueves, 2 de agosto de 2012
lunes, 2 de julio de 2012
Indígenas de Uluse demandarán al Estado ante la CIDH
“…Desde
hace cinco años no nos dejan cultivar, como vamos a vivir nosotros,
si
vivimos de la tierra, somos campesinos…”
Gregoria
Mendoza Barrera.
Este dos de
julio, en horas de la mañana, unas siete personas, en representación de la
comunidad indígena de Uluse, anunciaron que demandarán al Estado de Nicaragua
ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por la violación al
derecho territorial indígena de Muy Muy, al otorgar concesiones de sus tierras
a extranjeros, así como ubicar a personas desmovilizadas tanto del ejército como
de la resistencia nicaragüense, con el propósito de desalojarles.
Rigoberto
Mairena, asesor jurídico de los pueblos indígenas, explicó que la comunidad de
Uluse, del territorio indígena del municipio de
Muy Muy, Matagalpa, posee
título real de los reyes de España, otorgado el dieciséis
de enero de mil setecientos veintiséis, documento que confirma el derecho
territorial de la comunidad.
Aseguró además, que con las acciones
denunciadas por las y los indígenas de Uluse, el Estado nicaragüense violenta también
el derecho a la alimentación de las familias, su derecho a la vivienda y a la
libertad de organizarse.
Fidelina
Gutiérrez, líder de Uluse y quien forma parte de las veinticinco familias que
demandarán al Estado el respeto de sus tierras y sus costumbres, explicó
algunas de las situaciones que les ha tocado enfrentar. “Sufrimos amenazas de muertes, nos amenazan con botarnos las casas,
quemarnos las casas”.
Las mujeres adultas
y las niñas sufren amenazas particulares. Son acosadas en las quebradas, aseguró
Zeneyda González Rojas, de la misma comunidad de Uluse, quien además denunció
que las autoridades están parcializadas con la resistencia y los ex miembros
del ejército. Paradójicamente, a Zeneyda el gobierno le otorgó un
reconocimiento “por su destacada participación en la victoria del partido de
gobierno”, en el presente año.
Otro ámbito
donde las y los indígenas enfrentan dificultades es en el derecho a producir
sus tierras. “Carecemos de la
alimentación porque nosotros acostumbramos a labrar la tierra para vivir de
tierra, no tenemos otro medio de vivir sino de lo que la tierra produce y las
que más sufrimos las consecuencias somos las mujeres, porque las mujeres somos las que vivimos con nuestros hijos en
la casas, aseguró la líder indígena.
Ante las
amenazas y agresiones hacia la comunidad indígena, el Juez Local Único de San
Ramón, Walter Frauenberger Vallejos, resolvió medidas cautelares a favor de las
familias indígenas. “La ocupación de áreas de siembra de las familias indígenas, algunos
actos de despojo violentos, la introducción de ganado en las áreas de cultivos
y de fuentes de agua, la realización de chapoda para siembra por parte de desmovilizados
del ejército y la Resistencia Nicaragüense, dirigidos por los demandados, la
afectación de las fuentes de agua de consumo humano de donde se abastecen las
familias indígenas, el levantamiento de cercos nuevos, la construcción de casas en
sus mayoría de plástico y además se constató que existía un clima de violenta y
de presión hacia las familias indígenas y nativas del lugar”, se lee en la
Resolución firmada por dicha autoridad y enviada al Jefe de la Policía Nacional
del Municipio de San Ramón, Capitán Ramón García. No obstante, la Policía se ha
negado a hacer presencia en el lugar, aseguró Rigoberto Mairena.
Las y los
comunitarios y líderes indígenas, quienes comparecieron en la sede la Red
Nicaragüense por la Democracia y el Desarrollo Local, denunciaron a Marvin
Sánchez, Orlando Castillo, Valerio Bravo, Francisco Sequeira, Mercedes Treminio
e Isidro Sánchez de ser quienes directamente invadieron sus tierras y les
violentan sus derechos.
viernes, 1 de junio de 2012
Pedro Joaquín Chamorro vive en la conciencia de las y los nicaragüenses
Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, fue
asesinado el 10 de enero de 1978, por la dictadura somocista.
Treinta y cuatro años después, en el monumento de su mismo nombre, frente a la Asamblea Nacional, se construye un parque que ostenta el rótulo de “Parque del Alba”. La entrada al lugar está restringida al periodismo independiente, pese a que es un lugar público.
Para el periodista y escritor, Guillermo Cortez “… los símbolos concentran un enorme significado, un valioso contenido, un conjunto de valores trascendentales, un camino rebelde a seguir, un ejemplo luminoso, por eso son peligrosos, y por eso hay que disminuirlos, ocultarlos, aplastarlos y destruirlos. Es lo que pretenden al crear el llamado parque del Alba: atenuar y hasta eliminar una representación material y con ello toda la subversiva, carga ideológica que representa la obra y el pensamiento de Pedro Joaquín…”, escuche el reportaje completo.
Ir a descargarTreinta y cuatro años después, en el monumento de su mismo nombre, frente a la Asamblea Nacional, se construye un parque que ostenta el rótulo de “Parque del Alba”. La entrada al lugar está restringida al periodismo independiente, pese a que es un lugar público.
Para el periodista y escritor, Guillermo Cortez “… los símbolos concentran un enorme significado, un valioso contenido, un conjunto de valores trascendentales, un camino rebelde a seguir, un ejemplo luminoso, por eso son peligrosos, y por eso hay que disminuirlos, ocultarlos, aplastarlos y destruirlos. Es lo que pretenden al crear el llamado parque del Alba: atenuar y hasta eliminar una representación material y con ello toda la subversiva, carga ideológica que representa la obra y el pensamiento de Pedro Joaquín…”, escuche el reportaje completo.
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